秦嶺北麓的諸神


秦嶺,鐘南山,自古以來神仙傳說就不絕於耳,從最早的老子西行漫記,到王重陽遇仙得到,再到各路封神的神仙,林林總總的神仙之多歎為觀止。

己亥春節,回鄉過年之際,偕家人遊覽了秦嶺北麓的幾個景點,所見的可能只是一小部分,卻發現了諸多有意思的神祇,覺得有必要探索和紀錄一下。

道教傳統諸神體系

樓觀台,位於陝西周至(盩庢)縣秦嶺北麓,關中環線邊上,距離西安市約70公里。是道教的重要宗教聖地,相傳老子騎青牛過函谷關,函谷關令尹喜在此建草廬,老子在此寫下了《道德經》五千言,因此自春秋以來,始終是道家聖地。

樓觀台

二十余年前曾與友人遊覽過,近些年來陝西省大力發展文化旅遊,一些景點已經有了大變樣。新修了大批道家建築宮殿。如圖2,沿著中軸線是主宮殿群,有靈官殿真武殿玉清殿斗姥殿三清殿等,在兩側還有諸多的道家神仙的宮殿,如三星殿藥王殿天師殿文昌殿等。殿內均供奉著相應等神像,牆壁上還有精美的神仙故事畫像,美輪美奐,雕梁畫棟。但限於宗教尊重,未在殿內拍照。

樓觀台@百度地圖

樓觀台的諸神都是傳統的道家諸神系統,本文不多贅述,以後有機會可以專題探討下。我比較感興趣的是裡面的斗姥殿,斗即北斗,斗姥殿供奉的是斗姥元君,斗姥即是北斗眾星之母的意思,殿中頂端繪有三垣二十八宿星圖,正中間頂端是斗姥的法相,下面逐層有眾仙,最底層的二十八宿神像,四側的牆壁上也繪有二十八宿神像圖案。

斗姥殿

在《封神演義》中,斗姥元君乃是聞種的師傅金靈聖母:

子牙又命柏鑑:「引斗部正神至臺下受封。」不一時,只見清福神引金靈聖母等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾金靈聖母等,道德已全,曾歷百千之劫;嗔心未退,致罹殺戳之殃;皆自蹈于烈焰之中,豈冥數已定輪迴之苦。悔已無及。慰爾潛修,特敕封爾執掌金闕,坐鎮斗府,居週天列宿之首,為北極紫氣之尊,八萬四千群星惡煞,咸聽驅使,永坐坎宮斗母正神之職。欽承新命,克蓋日往愆!

重陽宮,位於陝西省西安市鄠邑區祖庵鎮,樓觀台東北方向約10公里處。熟悉金庸小說的人都知道一位功夫達人“中神通·王重陽”,他在金朝時期在此建立了全真教,重陽宮乃是其祖庭,在此也有耳熟能詳的“活死人墓”,有興趣的可以參閱「重陽宮」。

当前中國道教最強大的門派就是全真教龍門派,其創立者就是王重陽的七大弟子(全真七子)之一丘處機,道號長春子

重陽宮內祭祀的諸神與樓觀台類似,都是傳統道家諸神。

封神諸神

封神演義》是一部神奇的神魔小說,說起神奇來,是因為這次回鄉,居然發現了一些與封神中諸神有關的神仙廟宇,頗感有趣。能想像在民間村中的小廟中祭祀有三霄娘娘哪吒東嶽大帝黃飛虎南嶽大帝崇黑虎以及德高望重的子牙公嗎?秦嶺腳下,關中腹地就有這樣的小廟。

趙公明

趙公明(源自《三教源流搜神大全》)

財神趙公明應該是一個全國性的財神,其在封神中的出場有重點的描述。另外據《三教源流搜神大全》記載其為鐘南山人,歷史上也多有一些這樣的記載,在樓觀台東北方向不足一公里處有一個宏達的廟宇建築群,就是傳說中財神老家所在地,那裡現在建有財神廟,這次回鄉匆忙,未來得及進廟參觀,具體的祭祀情況還得下次再說了。

趙公明

趙元帥(源自《三教源流搜神大全》)

在秦嶺北麓將軍山西側,有個金龍峽風景區,在景區內有個小小的道觀,但是據門口的說明牌顯示,這裡曾經祭祀過哪吒三霄娘娘(雲霄、碧霄和瓊霄)等。

三霄娘娘

而距此往西約20公里處的王過村,有三座廟,分別是:三霄娘娘廟三義廟(祭祀劉關張)和崇黑虎廟(如下圖)。據此地兄弟講,每年正月二十日,會有請神的祭祀活動,非常熱鬧。據說這幾個廟護佑這附近十九的村莊。

崇黑虎廟

按《封神演義》中,崇黑虎南岳衡山司天昭聖大帝,此地距離南嶽千餘公里,在此祭祀,頗有些不解。如果說崇黑虎與本地有關係的話,另外一條線索或許有可能,當年周武王伐紂之前,周文王首先滅了崇國,而崇國舊址就在現鄠邑區附近,按《封神演義》的說法,崇黑虎是崇國國君崇侯虎的弟弟,或許這是一個祭祀的理由?

我的高中母校“鄠邑區第二中學”,距離鐘南山約15公里,渭河不到10公里,距離泰山一千多公里,但學校的舊址祭祀的卻是東岳泰山大齊仁聖大帝·黃飛虎。如下圖。

鄠邑區第二中學·黃飛虎廟

鄠邑區第二中學·黃飛虎廟的神獸 鄠邑區第二中學·黃飛虎廟的神獸

另外還有一個村子,是我表弟家所在的村莊,村中姜姓人家居多,村中小廟祭祀的是他們的祖先:姜尚姜子牙。

是不是有些神奇?我這次看到的僅僅是關中地區非常零星的信息,卻有這些有意思的小廟!後來在查閱資料的時候,在百度百科(赵公明词条)上發現了一個可能的原因。秦腔是西北地區流傳極廣的一個戲曲品種,在民間長期擁有極大的影響力。在歷史上,曾經有過幾個與封神有關的戲曲劇目:《剪梅鹿》、《七箭書》和《黃河陣》等,這些劇目都來源於《封神演義》中的橋段。我相信,民間祭祀與這些戲曲的傳播有可能有一些關聯。長期以來,民間老百姓識字的極少,很多知識的來源是戲曲、說書等民間文藝形式。當這些小說或者戲曲形象與本地的某些現象、人物進行關聯的時候,就有可能形成這樣的民間祭祀現象。我相信在關中的民間信仰中,這類現象應該很多,有興趣的文化學者可以下鄉采風調查,或許有不少有意思的收穫。

今天先講到這裡,下次聊聊神獸白澤

參考資料:

  1. 封神演義
  2. 百度百科 趙公明
  3. 三教源流搜神大全

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